赶尸艳遇2.9

【赶尸艳遇】

书的前言中，译者将人类谈(tán )论死亡和谈论性相(xiàng )比，并得出两(liǎng )者一致的结论。其实不然(rán )，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里(lǐ )向往，而从来不见有人向往地(dì )谈论死。西方(fāng )文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所(suǒ )以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外(wài )加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这(zhè )东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只(zhī )待夜深人静(jìng )时自己品读(dú )，并有理，有理地叫。